VENTILATOR MEKANIK

I.       Pengertian.

Ventilator adalah suatu alat yang digunakan untuk membantu sebagian atau seluruh proses ventilasi untuk mempertahankan oksigenasi.

 II.    Indikasi Pemasangan Ventilator

1.      Pasien dengan respiratory failure (gagal napas)

2.      Pasien dengan operasi tekhik hemodilusi.

3.      Post Trepanasi dengan black out.

4.      Respiratory Arrest.

 III. Penyebab Gagal Napas

1.      Penyebab sentral

a.       Trauma kepala                            :           Contusio cerebri.

b.      Radang otak                               :           Encepalitis.

c.       Gangguan vaskuler                      :           Perdarahan otak, infark otak.

d.      Obat-obatan                               :           Narkotika, Obat anestesi.

 

2.      Penyebab perifer

a.       Kelaian Neuromuskuler:

A     Guillian Bare symdrom

A     Tetanus

A     Trauma servikal.

A     Obat pelemas otot.

b.      Kelainan jalan napas.

A     Obstruksi jalan napas.

A     Asma broncheal.

c.       Kelainan di paru.

A     Edema paru, atlektasis, ARDS

d.      Kelainan tulang iga / thorak.

A     Fraktur costae, pneumothorak, haemathorak.

e.       Kelainan jantung.

A     Kegagalan jantung kiri.

IV. Kriteria Pemasangan Ventilator

Menurut Pontopidan seseorang perlu mendapat bantuan ventilasi mekanik (ventilator) bila :

A     Frekuensi napas lebih dari 35 kali per menit.

A     Hasil analisa gas darah dengan O2 masker PaO2 kurang dari 70 mmHg.

A     PaCO2 lebih dari 60 mmHg

A     AaDO2 dengan O2 100 % hasilnya lebih dari 350 mmHg.

A     Vital capasity kurang dari 15 ml / kg BB.

  V.    Macam-macam Ventilator.

Menurut sifatnya ventilator dibagi tiga type yaitu:

1.      Volume Cycled Ventilator.

Perinsip dasar ventilator ini adalah cyclusnya berdasarkan volume. Mesin berhenti bekerja dan terjadi ekspirasi bila telah mencapai volume yang ditentukan. Keuntungan volume cycled ventilator adalah perubahan pada komplain paru pasien tetap memberikan volume tidal yang konsisten.

2.      Pressure Cycled Ventilator

Perinsip dasar ventilator type ini adalah cyclusnya menggunakan tekanan. Mesin berhenti bekerja dan terjadi ekspirasi bila telah mencapai tekanan yang telah ditentukan. Pada titik tekanan ini, katup inspirasi tertutup dan ekspirasi terjadi dengan pasif. Kerugian pada type ini bila ada perubahan komplain paru, maka volume udara yang diberikan juga berubah. Sehingga pada pasien yang setatus parunya tidak stabil, penggunaan ventilator tipe ini tidak dianjurkan.

3.      Time Cycled Ventilator

Prinsip kerja dari ventilator type ini adalah cyclusnya berdasarkan wamtu ekspirasi atau waktu inspirasi yang telah ditentukan. Waktu inspirasi ditentukan oleh waktu dan kecepatan inspirasi (jumlah napas permenit)

Normal ratio I : E  (inspirasi : ekspirasi ) 1 : 2

 VI. Mode-Mode Ventilator.

Pasien yang mendapatkan bantuan ventilasi mekanik dengan menggunakan ventilator tidak selalu dibantu sepenuhnya oleh mesin ventilator, tetapi tergantung dari mode yang kita setting. Mode mode tersebut adalah sebagai berikut:

1.      Mode Control.

Pada mode kontrol mesin secara terus menerus membantu pernafasan pasien. Ini diberikan pada pasien yang pernafasannya masih sangat jelek, lemah sekali atau bahkan apnea. Pada mode ini ventilator mengontrol pasien, pernafasan diberikan  ke pasien pada frekwensi dan volume yang telah ditentukan pada ventilator, tanpa menghiraukan upaya pasien untuk mengawali inspirasi. Bila pasien sadar, mode ini dapat menimbulkan ansietas tinggi dan ketidaknyamanan dan bila pasien berusaha nafas sendiri bisa terjadi fighting (tabrakan antara udara inspirasi dan ekspirasi), tekanan dalam paru meningkat dan bisa berakibat alveoli pecah dan terjadi pneumothorax. Contoh mode control ini adalah: CR (Controlled Respiration), CMV (Controlled Mandatory Ventilation), IPPV (Intermitten Positive Pressure Ventilation)

2.      Mode IMV / SIMV: Intermitten Mandatory Ventilation/Sincronized Intermitten Mandatory Ventilation.

Pada mode ini ventilator memberikan bantuan nafas secara selang seling dengan nafas pasien itu sendiri. Pada mode IMV pernafasan mandatory diberikan pada frekwensi yang di set tanpa menghiraukan apakah pasien pada saat inspirasi atau ekspirasi sehingga bisa terjadi fighting dengan segala akibatnya. Oleh karena itu pada ventilator generasi terakhir mode IMVnya disinkronisasi (SIMV). Sehingga pernafasan mandatory diberikan sinkron dengan picuan pasien. Mode IMV/SIMV diberikan pada pasien yang sudah bisa nafas spontan tetapi belum normal sehingga masih memerlukan bantuan.

3.      Mode ASB / PS : (Assisted Spontaneus Breathing / Pressure Suport

Mode ini diberikan pada pasien yang sudah bisa nafas spontan atau pasien yang masih bisa bernafas tetapi tidal volumnenya tidak cukup karena nafasnya dangkal. Pada mode ini pasien harus mempunyai kendali untuk bernafas. Bila pasien tidak mampu untuk memicu trigger maka udara pernafasan tidak diberikan.

4.      CPAP : Continous Positive Air Pressure.

Pada mode ini mesin hanya memberikan tekanan positif dan diberikan pada pasien yang sudah bisa bernafas dengan adekuat.

Tujuan pemberian mode ini adalah untuk mencegah atelektasis dan melatih otot-otot pernafasan sebelum pasien dilepas dari ventilator.

 VII.     Sistem Alarm

Ventilator digunakan untuk mendukung hidup. Sistem alarm perlu untuk mewaspadakan perawat tentang adanya masalah. Alarm  tekanan rendah menandakan adanya pemutusan dari pasien (ventilator terlepas dari pasien), sedangkan alarm tekanan tinggi menandakan adanya peningkatan tekanan, misalnya pasien batuk, cubing tertekuk, terjadi fighting, dll. Alarm volume rendah menandakan kebocoran. Alarm jangan pernah diabaikan tidak dianggap dan harus dipasang dalam kondisi siap.

 VIII.  Pelembaban dan suhu.

Ventilasi mekanis yang melewati jalan nafas buatan meniadakan mekanisme pertahanan tubuh unmtuk pelembaban dan penghangatan. Dua proses ini harus digantikan dengan suatu alat yang disebut humidifier. Semua udara yang dialirkan dari ventilator melalui air dalam humidifier dihangatkan dan dijenuhkan. Suhu udara diatur kurang lebih sama dengan suhu tubuh. Pada kasus hipotermi berat, pengaturan suhu udara dapat ditingkatkan. Suhu yang terlalu itnggi dapat menyebabkan luka bakar pada trachea dan bila suhu terlalu rendah bisa mengakibatkan kekeringan jalan nafas dan sekresi menjadi kental sehingga sulit dilakukan penghisapan.

 IX. Fisiologi Pernapasan Ventilasi Mekanik

Pada pernafasan spontan inspirasi terjadi karena diafragma dan otot intercostalis berkontrkasi, rongga dada mengembang dan terjadi tekanan negatif sehingga aliran udara masuk ke paru, sedangkan fase ekspirasi berjalan secara pasif.

Pada pernafasan dengan ventilasi mekanik, ventilator mengirimkan udara dengan memompakan ke paru pasien, sehingga tekanan sselama inspirasi adalah positif dan menyebabkan tekanan intra thorakal meningkat. Pada akhir inspirasi tekanan dalam rongga thorax paling positif.

 X.    Efek Ventilasi mekanik

Akibat dari tekanan positif pada rongga thorax, darah yang kembali ke jantung terhambat, venous return menurun, maka cardiac output juga menurun. Bila kondisi penurunan respon simpatis (misalnya karena hipovolemia, obat dan usia lanjut), maka bisa mengakibatkan hipotensi. Darah yang lewat paru juga berkurang karena ada kompresi microvaskuler akibat tekanan positif sehingga darah yang menuju atrium kiri berkurang, akibatnya cardiac output juga berkurang. Bila tekanan terlalu tinggi bisa terjadi gangguan oksigenasi. Selain itu bila volume tidal terlalu tinggi yaitu lebih dari 10-12 ml/kg BB dan tekanan lebih besar dari 40 CmH2O, tidak hanya mempengaruhi cardiac output (curah jantung) tetapi juga resiko terjadinya pneumothorax.

Efek pada organ lain:

Akibat cardiac output menurun; perfusi ke organ-organ lainpun menurun seperti hepar, ginjal dengan segala akibatnya. Akibat tekanan positif di rongga thorax darah yang kembali dari otak terhambat sehingga tekanan intrakranial meningkat.

 XI. Komplikasi Ventilasi Mekanik (Ventilator)

Ventilator adalah alat untuk membantu pernafasan pasien, tapi bila perawatannya tidak tepat bisa, menimbulkan komplikasi seperti:

1.      Pada paru

a.       Baro trauma: tension pneumothorax, empisema sub cutis, emboli udara vaskuler.

b.      Atelektasis/kolaps alveoli diffuse

c.       Infeksi paru

d.      Keracunan oksigen

e.       Jalan nafas buatan: king-king (tertekuk), terekstubasi, tersumbat.

f.        Aspirasi cairan lambung

g.       Tidak berfungsinya penggunaan ventilator

h.       Kerusakan jalan nafas bagian atas

 

2.      Pada sistem kardiovaskuler

Hipotensi, menurunya cardiac output dikarenakan menurunnya aliran balik vena akibat meningkatnya tekanan intra thorax pada pemberian ventilasi mekanik dengan tekanan tinggi.

 

3.      Pada sistem saraf pusat

a.       Vasokonstriksi cerebral

Terjadi karena penurunan tekanan CO2 arteri (PaCO2) dibawah normal akibat dari hiperventilasi.

b.      Oedema cerebral

Terjadi karena peningkatan tekanan CO2 arteri diatas normal akibat dari hipoventilasi.

c.       Peningkatan tekanan intra kranial

d.      Gangguan kesadaran

e.       Gangguan tidur.

 

4.      Pada sistem gastrointestinal

a.       Distensi lambung, illeus

b.      Perdarahan lambung.

      5.      Gangguan psikologi
XII.           Prosedur Pemberian Ventilator

Sebelum memasang ventilator pada pasien. Lakukan tes paru pada ventilator untuk memastikan pengesetan sesuai pedoman standar. Sedangkan pengesetan awal adalah sebagai berikut:

1.      Fraksi oksigen inspirasi (FiO2) 100%

2.      Volume Tidal:  4-5 ml/kg BB

3.      Frekwensi pernafasan: 10-15 kali/menit

4.      Aliran inspirasi: 40-60 liter/detik

5.      PEEP (Possitive End Expiratory Pressure) atau tekanan positif akhir ekspirasi: 0-5 Cm, ini diberikan pada pasien yang mengalami oedema paru dan untuk mencegah atelektasis. Pengesetan untuk pasien ditentukan oleh tujuan terapi dan perubahan pengesetan ditentukan oleh respon pasien yang ditujunkan oleh hasil analisa gas darah (Blood Gas)

http://ilmukeperawatan.net/index.php/artikel/6-icu/13-ventilator-mekanik.html

Saya Siap Mubahalah Ajaran Sesat

Ali Mustafa Yaqub, (Pakar Ilmu Hadits) : Saya Siap Mubahalah Ajaran Sesat

Fenomena maraknya ajaran-ajaran sesat membuat umat Islam resah. Mulai dari yang mengaku sebagai Imam Mahdi, hingga pelecehan terhadap agama, Tuhan dan Nabi ala kelompok yang menyebut dirinya sebagai Jaringan Islam Liberal (JIL).

Sejarah akan terus berulang. Fenomena ini akan terus muncul, sepanjang iblis masih mempunyai kekuatan untuk merusak akidah umat. Tinggal sekarang, kerja keras kita membentengi akidah umat, dan bersikap tegas terhadap ajaran-ajaran menyimpang tersebut.

Adalah Ali Mustafa Yaqub, pakar hadits yang juga anggota Komisi Fatwa MUI Pusat, termasuk sosok yang gerah terhadap fenomena ini. Di beberapa kesempatan, alumnus Fakultas Pasca Sarjana Universitas King Saud Riyadh Saudi Arabia ini mengeluarkan pernyataan tegas soal keberadaan JIL dan aliran-aliran sempalan lainnya. Dalam sebuah forum di Kongres Umat Islam Indonesia IV beberapa waktu lalu, Ali bahkan menyatakan dirinya siap untuk melakukan mubahalah (perang sumpah yang diajarkan Islam, red) terhadap orang-orang yang berbuat kurang ajar terhadap ajaran Islam.

Pria yang pernah nyantri di Pesantren Tebu Ireng, Jombang, Jawa Timur ini juga menyayangkan banyaknya intelektual yang mengaku Muslim, tapi terbawa alur liberalisme pemikiran. Ujung-ujungnya, menggugat aturan-aturan syariat. Murid dari ulama terkenal asal Saudi, Prof M Azami, itu saat ini mempunyai kesibukan membina Pesantren Tinggi Daarus Sunnah. Sebuah lembaga pendidikan setingkat sarjana, yang ia dirikan sejak tahun 1997 lalu. Pesantren ini memberikan pendidikan secara gratis, dan banyak diminati oleh anak-anak muda dari berbagai daerah. Selain membina pesantren tersebut, Ali juga aktif sebagai guru besar di Institut Ilmu Qur’an (IIQ), Ciputat.

Di tengah kesibukannya, kiai sederhana ini meluangkan waktu wawancara dengan wartawan SABILI Eman Mulyatman dan Artawijaya serta fotografer Arief Kamaluddin, di kediamannya di Ciputat, Banten, Sabtu (11/6) lalu.
Berikut petikannya:

Aliran sesat kembali bermunculan?
Karena di ekspos, kelihatan besar. Dari dulu sebenarnya ada, tapi nggak kelihatan. Dan bisa jadi, yang tidak terpublikasikan jauh lebih banyak. Masalah aliran sesat itu di zaman Nabi sudah ada. Ini sepanjang masa akan terus ada. Selama iblis masih ada, maka akan terus ada. Bisa jadi ini dari luar Islam, tapi memakai baju Islam.

Termasuk aliran Inkar Sunnah kembali marak, dengan membagi-bagikan selebaran di masjid-masjid?
Saya melihat dibanding dulu, sekarang tidak seberapa. Inkar Sunnah ini akan terus bermunculan. Sebelum saya pulang dari Saudi itu, dulu banyak sekali. Jangankan yang kayak begitu, yang liberal saja sudah berani menempelkan selebaran di masjid-masjid dengan mengatakan bahwa surga bukan hanya milik orang Islam saja. Itu kan ajaran sesat!

Apakah ada keterangan dari hadits, bahwa suatu saat akan kembali marak aliran sesat ini?
Ada hadits sahih yang mengatakan, Allah tidak akan mencabut ilmu dengan sekali cabutan. Tetapi dengan cara mewafatkan para ulama. Nanti kalau sudah tidak ada orang alim lagi di dunia ini, alim dalam pengertian menjadi panutan, maka orang-orang akan menjadikan pemimpin mereka itu dari kalangan orang bodoh, yang mereka berfatwa tanpa ilmu. Kemudian mereka sesat dan menyesatkan. Jadi kalau dilihat dari hadits ini, timbulnya paham sesat dan menyesatkan karena ketiadaan ilmu. Ketiadaan ilmu itu antara lain karena semakin langkanya ulama. Ulama dalam pengertian yang sering disebut waratsatul anbiya’ (Pewaris Nabi, red).

Di Indonesia, setelah reformasi segala jenis aliran tumbuh subur?
Barangkali itu benar, ini dampak dari kebebasan. Sekarang kita dengar ada orang yang ingin mengamandemen al-Qur’an, ini kan bahaya. Kesempatan ini memang muncul bersamaan dengan iklim kebebasan dan reformasi. Sekarang tukang becak bisa jadi bupati. Preman bisa jadi Walikota. Di belakang reformasi itu muncul gerakan-gerakan perilaku manusia yang tidak mengenal batas-batas lagi. Jadi reformasi seolah membuka segala-galanya. Termasuk ada orang yang merasa bebas memaki-maki al-Qur’an, memaki Nabi, melecehkan Allah SWT, sekarang bebas bukan main. Maka Indonesia sekarang adalah surga para pemaki-maki. Indonesia juga negara terbebas soal pornografi setelah Rusia. Padahal, jamaah hajinya paling banyak, Muslimnya banyak. Kita memang prihatin. Tapi fenomena ini ada hikmahnya. Ini cara Allah dalam menyeleksi umat. Sekarang jadi kelihatan, mana ulama yang gombal dan mana yang benar-benar ulama pewaris Nabi. Mana Gus yang benar dan yang tidak.

Menurut Anda apa motif di balik maraknya kembali ajaran sesat ini?
Motifnya antara lain, orang Yahudi itu punya program, yang putusan-putusan ini sudah ada di Protocol of Zion. Di antaranya berisi, agar program Yahudi berjalan lancar, maka orang Islam harus terus dibuat berkelahi antarsesamanya. Kedua, mereka juga membuat kita sibuk mengurusi hal-hal seperti olahraga, entertainment dan lain-lain. Ini mereka buat agar umat Islam, tidak memperhatikan program-program Yahudi, tapi sibuk dengan skenario yang mereka buat. Ini akan terus ada. Tidak akan pernah selesai. Saya tidak melihat kasus seperti Yusman Roy itu tidak berdiri sendiri, semua itu ada jaringannya.

Terasa ada kemacetan regenerasi atau kegagalan dakwah?
Menurut saya faktor pendidikan. Mengapa terjadi demikian, karena pendidikan kita lemah. Qur’an yang kita pakai, sama dengan Qur’an yang dipakai para sahabat. Tapi mengapa generasi sahabat disebut oleh Rasulullah sebagai khairul Qurun (Sebaik-baik generasi, red). Sementara kita terpuruk seperti ini. Pada masa Nabi, seperti dituturkan para sahabat, orang-orang di antara mereka kalau belajar sepuluh ayat Qur’an, mereka tidak akan pindah dulu ke ayat berikutnya, sampai mereka paham isi dan maknanya, dan mengamalkan kandungannya. Jadi paham dengan mengamalkan itu terintegrasi. Kalau pendidikan kita sekarang, targetnya yang penting: jadi. Tidak memikirkan integrasi ilmu dan amal. Antara kecerdasan intelektual dengan kecerdasan moral tidak berimbang. Yang penting jadi sarjana, masa bodoh shalatnya jamaah atau nggak, itu bukan urusan. Mau baik atau nggak, yang penting dapat sarjana, punya titel, selesai. Ini yang namanya formalitas. Nah, diajarkan yang formal-formal itu, maka timbul generasi formalis. Dia pintar tapi maling. Lahirlah intelektual maling. Ini hasil pendidikan kita.

Ada kritik terhadap perguruan tinggi Islam yang disebut sebagai sarang liberal. Komentar Anda?
Saya memang pernah mengajar di IAIN Jakarta, empat sampai lima tahun. Karena sibuk mengelola pesantren, saya mengundurkan diri. Memang kesalahan dalam pola pendidikan ini juga berperan. Pendidik terkadang kurang juga mengontrol. Habis mengajar, ya tidak diperhatikan lagi. Yang mau shalat, ya shalat, yang pacaran ya dibiarkan pacaran. Ini tidak ada kontrol. Seperti itu, saya katakan tidak ada integrasi antara ilmu dan amal. Maka muncul liberalisme. Ini amat disayangkan. Sebenarnya liberalisme tidak hanya di IAIN, di luar juga banyak. Hanya saja mungkin, sebagai simbol keilmuan Islam, maka pengaruhnya besar sekali. Kalau seorang liberal memegang gelar profesor doktor, itu orang awam terkadang sulit untuk tidak percaya. Kalau yang mengucapkan profesor doktor, maka orang awam akan bilang, wah yang ngomong titelnya banyak. Ini jadi pengaruh juga. Padahal liberalisme itu kan juga pemikiran sesat. Kriteria sesat itu kan kalau sudah tidak taat pada Allah dan Rasul-Nya, ya dia sesat.

Faktor apa yang menyebabkan tumbuh suburnya liberalisme di kalangan mahasiswa Islam?
Muslim itu kan orang yang menyerahkan totalitas dirinya pada Allah SWT. Gejala liberalisme itu ada, karena tidak ada ketaatan. Dalam Islam tidak ada istilah liberalisme. Islam itu ketaatan pada Allah dan Rasul. Kalau nggak taat, maka dia iblis. Makanya tidak ada pemikiran Islam liberal, yang ada pemikiran iblis liberal. Kalau mereka mengatakan ingin kebebasan berpikir, Islam itu kan diturunkan dengan memberikan batasan-batasan. Makanya dalam Islam ada hukum Islam yang membatasi. Korupsi dilarang, zina dilarang dan sebagainya. Pikiran juga begitu, kita tidak boleh memikirkan zat Allah. Hukum itu memerintah kita untuk taat. Di sini kita diuji, apakah kita loyal atau tidak. Jadi saya katakan, pemikiran liberal itu bagian dari ketidaktaatan. Ini karena kedangkalan ilmu mereka.

Apakah Islam liberal ini bagian dari skenario musuh-musuh Islam?
Kita lihat gencarnya propaganda mereka, sehingga bisa memuat iklan besar satu halaman surat kabar. Kalau Islam beneran, itu dananya dari mana? Orang Islam itu di mana-mana dananya kembang-kempis. Mereka (kalangan liberal, red) kan mampu membuat majalah, yang majalahnya itu bisa dibagikan gratis. Ini dananya dari mana? Di sini kita perlu curiga.

Dalam beberapa kesempatan Anda pernah mengatakan, kita mubahalah saja dengan kelompok Islam Liberal ini?
Ya, ajaran Islam dibegitukan, kita tidak bisa diam! Nabi pernah mengajak orang untuk ber-mubahalah. Kalau kita sudah mengatakan dia sudah keluar dari Islam, ya mau apa lagi. Kalau mereka sudah tidak mengakui Qur’an dan hadits, apakah masih pantas disebut orang Islam? Contohnya soal nikah beda agama. Saya dalam waktu dekat akan menerbitkan buku tentang nikah beda agama dalam perspektif Qur’an dan hadits. Mereka (kalangan liberal, red) mengatakan tidak ada ayat Qur’an yang mengatakan seorang Muslimah haram menikah dengan Yahudi atau Nasrani. Mereka juga bilang tidak ada haditsnya. Padahal ayat dan haditsnya ada, terus maunya apa kalian itu! Apa nggak mau dengar Qur’an dan hadits! (nada suara Kiai Ali meninggi, red). Al-Qur’an dalam surah mumtahanah jelas sekali, laa hunna hillun lahum, wa laa hum ya hillunna lahunna, wanita Muslimat tidak halal menikah dengan orang kafir, dan orang kafir tidak halal menikah dengan Muslimat. Ini jelas sekali. Tapi mereka bilang, itu nggak ada. Apa mereka nggak tahu. Kalau tidak tahu, ya kita kasih tahu agar mereka mencabut pendapatnya. Diberitahu ngeyel, ya pakai cara apa lagi? Kalau tidak bisa dibilangin, kita boleh mubahalah dengan mereka. Mubahalah itu perang sumpah. Kita siap melakukan (mubahalah) dengan yang sesat-sesat itu.

Cara ber-mubahalah?
Mubahalah itu, kita bertemu dan saling bersumpah dengan mengatakan, kalau pendapat yang saya sampaikan ini salah, maka Allah akan segera turunkan laknat pada saya. Misalnya kawin beda agama tadi. Saya mengatakan bahwa wanita Muslimat haram dinikah oleh lelaki non Muslim. Kalau pendapat saya salah, ya Allah turunkan laknat pada saya sekarang, dengan bersumpah Wallahi! Demi Allah! Mereka orang liberal juga harus bersumpah dengan mengatakan, “saya berpendapat wanita Muslimat boleh menikah dengan orang kafir, maka kalau pendapat saya salah, saya siap dilaknat atau diazab”. Itu disaksikan dengan orang banyak. Ini yang disebut perang sumpah atau mubahalah yang diajarkan Islam. Langkah ini diambil kalau mereka sudah tidak bisa dikasih tahu lagi.

Sekarang juga banyak beredar buku-buku sesat yang sangat melecehkan ajaran Islam?
Ya, saya sudah baca itu buku “Lubang Hitam Agama”. Itu kan mengobok-obok al-Qur’an. Kita ikut menyesal, orang yang disebut “ulama”, ikut memberi kata pengantar. Ini memprihatinkan. Insya Allah MUI akan meneliti dan mengajukan kepada Kejaksaan Agung untuk menindak.

Bagaimana umat menyikapi ini?
Umat harus mengikuti ulama yang benar-benar ulama. Yang mempunyai kriteria lima tadi dan konsisten terhadap Islam. Sekarang memang ada kecenderungan penilaian bahwa kalangan intelektual itu sudah banyak yang liberal. Karena itu, dalam satu kesempatan ceramah saya mencoba mematahkan itu. Saya katakan, semua agama itu batil, kecuali Islam. Ada yang kaget, wah kok profesor bicara begitu. Waktu itu saya memang disebut profesor. Jadi sekarang umat jangan melihat ulama dari simbolnya saja. Jangan lihat mentang-mentang sorbannya gede. Sekarang yang pemburu hantu di TV saja pakai sorban gede! (tertawa). Sekarang tugas kita adalah melakukan pembentengan diri, keluarga, dan lingkungan. Quu anfusakum wa ahliikum naara, bentengi diri dan keluarga kita dari api neraka.

MUI dinilai kurang tegas terhadap fenomena munculnya ajaran dan aliran sesat?
Kita tegas. Ahmadiyah misalnya, itu ajaran yang sesat dan menyesatkan yang sudah keluar dari Islam. Itu kan ada fatwa MUI-nya, tegas. Saya nggak tahu kalau MUI yang dulu. Saya diminta MUI membuat buku yang mengkonteri Islam liberal. Buku itu sudah saya serahkan, tapi belum diterbitkan. Saya tidak tahu kenapa.

MUI diharapkan menjadi terminal terakhir umat untuk bertanya dan meminta pengarahan?
Ya, di MUI kan ada dari berbagai unsur ormas. Kita memang berusaha menjadi payung untuk itu. Kita ingin masyarakat bisa bertanya persoalan agama ke MUI. Sekarang memang realitanya, masyarakat lebih mementingkan fatwa dari golongannya. Misalnya, MUI mengharamkan bunga bank, di luar itu pada protes. Termasuk dari pentolan-pentolan organisasi Islam Padahal yang mengeluarkan fatwa itu dari berbagai unsur ormas yang ada di MUI.

www.sabili.co.id

Tags: islamic thought

Prev: Memburu Aliran Sesat
Next: Buka Usaha Bersama Menurut Syariah Islam

Masjid Auwal - Cape Town, Masjid Pertama di Afrika Selatan

Masjid Auwal atau Owal Mosque di Bo Kaap, Cape Town, 

Afrika Selatan (foto dari flickriver)

Dibangun oleh Ulama Indonesia

Afrika Selatan, negara yang begitu sarat keterikatan sejarah yang unik dengan Indonesia. Agama Islam masuk ke Afrika Selatan justru dibawa oleh ulama ulama pejuang kemerdekaan Indonesia yang ditangkap dan diasingkan oleh penjajah Belanda ke negeri itu,  untuk memutus perlawanan dan pergerakan mereka di tengah ummat. Tapi justru memberi khikmah tersendiri bagi syiar Islam yang kemudian tersebar luas di Afrika Selatan.

Seperti tertulis dalam prasasti di tugu peringatan tak jauh dari Makam Sheikh Yusuf di kampung Macassar – Cape Town, bahwa Islam pertama kali masuk ke Afrika Selatan dibawa oleh Sheik Yusuf beserta Keluarga dan para pengikutnya.

“In the ship Voetboeg Saint Yusuf came from Ceylon to the Cape in 1694. He, his family & 49 Followers were the first to read the Holy Koran in South Africa”

‘Sheikh Yusuf datang dari Sri Lanka ke Cape Town dengan kapal Voetboeg pada tahun 1694. beliau bersama keluarga dan 49 orang pengikutnya yang pertama kali membaca kitab Suci Al-Qur’an di Afrika Selatan”.

Seratus tahun setelah itu, masjid pertama di Afrika Selatan didirikan oleh Abdullah Kadi Abdus Salam seorang pangeran dari kesultanan Tidore (Maluku Utara) yang di asingkan oleh Belanda di pulau kecil di lepas pantai Cape Town. Masjid pertama yang diberi nama Masjid Auwal itu hingga kini masih berdiri megah dan difungsikan sebagaimana mestinya di kawasan Boo Kap, Cape Town, Afrika Selatan.

Alamat dan lokasi masjid

34 Dorp Street

Boo Kap, Cape Town

Afrika Selatan

View Masjid Awwal, Bo Kaap in a larger map

Bo Kaap, Kampung Muslim di Cape Town

Bo Kaap merupakan wilayah yang sejak awal berdirinya kota tersebut sudah menjadi perkampungan bagi kaum muslimin Indonesia. Tidak mengherankan bila seisi kita ini mengaku sebagai keturuanan Indonesia. Bo Kaap juga terkenal dengan sebutan kota bertabur masjid karena begitu banyak masjid di wilayah ini. 90% lebih dari penduduk Bo Kaap beragama Islam, jadi tak mengherankan bila hampir tiap pojok pemandangan kota dengan bangunan yang di cat cerah warna warni ini akan ada satu bangunan masjid.

Sejarah Masjid Auwal Bo Kaap, Cape Town

Masjid Auwal merupakan masjid pertama dan tertua yang dibangun di Afrika Selatan. Sejarah verbal yang disampaikan masyarakat setempat menyebutkan bahwa Imam Abdullah Kadi Abdus Salam yang juga dikenal sebagai Tuan Guru merupakan imam pertama sekaligus pendiri masjid ini.

Pintu utama masjid Auwal 

(foto dari mahendradhata)

Masjid auwal mulai dibangun tahun 1794 hingga 1798 semasa pendudukan inggris pertama kali di Tanjung Harapan (Cape of Good Hope) dan telah menjadi agam utama yang mengakar disana dalam kurun 1804 hingga 1850. masjid ini juga menjadi masjid pertama yang menjalankan tadisi muslim di Cape Town.

Masjid Auwal menganut mazhab Syafe’i sama dengan mazhab yang di anut di Indonesia. Dan hingga kini Islam di Bo Kaap 90% menganut mazhab Syafe’i. Masjid yang terletak di Dorp Street ini sejak awal berdiri telah menjadi simbol perjuangan muslim di sana bagi sebuah pengakuan terhadap eksistensi dan kebebasan menjalan ibadah.

Dibangun dan di imami Pangeran Ternate

Abdullah Kadi Abdus Salam yang kemudian dikenal oleh masyarakat muslim setempat dengan nama Tuan Guru adalah seorang pangeran dari kesultanan Tidore (Maluku Utara) yang di asingkan oleh Belanda ke Afrika Selatan. Dipanggil Tuan Guru oleh masyarakat muslim setempat karena dedikasi beliau yang luar biasa memberikan pendidikan agama Islam. Ditambah lagi dengan posisinya sebagai imam masjid disana, mengokohkan gelar nya sebagai Tuan Guru.

Kata “Tuan Guru” melengkapi khazanah bahasa Indonesia yang dipakai oleh masyarakat Cape town. Makam makam para ulama penyebar Islam disana kesemuanya disebut sebagai “Kramat” oleh masyarakat setempat, sebagai bentuk penghormatan kepada mereka. Tentunya semua orang Indonesia sangat faham makna kata  tersebut. Dan hingga kini makam makam para ulama tersebut senantiasa di ziarahi.

Makam Tuan Guru di Kramat Tanah Baru

Begitulah sunnah orang yang berjuang demi kebenaran. Kadangkala harus berenggang dengan anak dan istri, dibuang dan dinista oleh penguasa. Meski begitu, tak ada kata “mati” bagi para pejuang sejati,  ruh nya memang telah terpisah dari jazad tapi sesungguhnya mereka tetap hidup di hati para pencari dan pecinta kebenaran. Adalah benar seperti syair nasyid melayu dari Nada Murni yang menuturkan :

“Tidak kurang yang sayang padanya, Orang lain mati dilupa

Para pejuang tetap dikenang, Sejarahnya ditulis orang 
Makamnya sentiasa diziarahi, Walau perjuangan tak berjaya……”

Perjuangan Tuan Guru di Afrika Selatan

Tuan Guru adalah orang Indonesia kedua yang menyebarkan Islam di Afrika Selatan setelah Syech Yusuf. Keduanya memiliki nasib yang sama, dibuang Belanda di benua Afrika. Syech Yusuf dibuang ke Cape Town pada 1693 dan meninggal di pengasingan pada 23 Mei 1699. Sementara itu, Tuan Guru, Pangeran Tidore yang lahir pada 1712, ditangkap karena menentang Belanda dan diasingkan ke Robben Island di Cape Town pada 6 April 1780 bersama dengan tiga orang rekannya yaitu Abdul Rauf, Badroedin, dan Nur Al-Iman.

Al-qur’an tua di masjid Auwal (foto dari mahendradhata)

Selama dalam pengasingan selama 13 tahun, Tuan Guru menulis buku antara lain Ma’rifatul Islami wal Imani yang diselesaikannya pada 1781. Buku tersebut berbahasa Melayu tetapi berhuruf Arab. Tuan Guru juga menulis Alquran dengan tangannya sekitar 600 halaman. Setelah era Alquran cetak, baru diketahui Alquran tulisan tangan Tuan Guru memiliki sedikit kesalahan.

Setelah bebas dari pengasingan, Tuan Guru menikah dengan Kaija van de Kaap dan tinggal di Dorp Street, Cape Town. Dari pernikahan tersebut, lahir Abdol Rakief dan Abdol Rauf, yang juga sangat berperan dalam penyebaran Islam di Afrika Selatan.

Di sebuah gudang di tempat tinggal yang baru inilah Tuan Guru mendirikan madrasah, yang juga merupakan sekolah muslim pertama di Afrika Selatan. Sekolah ini sangat popular di kalangan budak dan komunitas warga kulit hitam nonbudak. Sekolah ini juga menjadi tempat lahirnya ulama-ulama Afrika Selatan ketika itu seperti Abdul Bazier, Abdul Barrie, Achmad van Bengalen, dan Imam Hadjie. Murid Tuan Guru ketika itu mencapai 375 orang.

Pada 1793, Tuan Guru mengajukan permintaan untuk membangun masjid pada 1794 kepada pemerintah Afrika Selatan yang saat itu dikuasai Belanda. Permintaan Tuan Guru ditolak. Belanda takut perkembangan Islam akan menganggu kekuasaannya. Bahkan, penjajah Belanda di Afrika Selatan juga melarang penyelenggaraan ibadah Islam.

Jemaah masjid Auwal 

(foto dari felixfeatures)

Namun, Tuan Guru menentang kebijakan Belanda tersebut. Walau pembangunan masjid dilarang, Tuan Guru tetap menggelar Salat Jumat di tempat terbuka tersebut, yang juga tercatat sebagai Salat Jumat pertama yang dilakukan secara terbuka di Afrika Selatan.

Ketika Afrika Selatan dikuasai Inggris pada 1795, Jenderal Craig mempersilakan warga Muslilm untuk membangun masjid. Kesempatan tersebut tidak disia-siakan Tuan Guru. Dia langsung membangun masjid di tempat yang semula menjadi madrasah tersebut. Masjid inilah yang kemudian dinamai Masjid Auwal, mesjid pertama di Afrika Selatan. Tuan Guru meninggal pada 1807 yang dikebumikan pada 1807 di “kramat” Tana Baru, yang juga merupakan tempat pemakaman Muslim pertama yang dibangunnya di Afrika Selatan.

Masjid Auwal Saat ini

Sekarang ini, Masjid Auwal berdiri di kawasan bisnis dekat Waterfront. Masjid tersebut berada di kawasan penduduk padat dan tidak memiliki halaman. satu-satunya yang membedakan adalah gerbang masjid. Masjid Auwal beberapa kali dipugar. Namun, dinding asli yang terdiri atas batu gunung, masih terdapat di dekat mimbar masjid tersebut.

Imam Mesjid Auwal sekarang ini, Moehammed Fadil Soekr mengatakan sangat bangga dengan keberadaan masjid ini. Menurut Soekr, selama zaman apartheid, setiap warga Muslim tidak leluasa menjalankan ibadahnya. Ketika apartheid runtuh pada 1994, Nelson Mandela datang ke Masjid Auwal ini dan mempersilakan warga Muslim untuk menjalankan ibadahnya. “Setelah apartheid, perkembangan Islam berjalan cepat.

Daerah sekitar Bo-Kaap, hampir 90 persen penduduknya sekarang muslim,” ujar Soekr. Soekr yang mengaku sebagai warga Cape Malays, keturunan Indonesia di Afrika Selatan, mengatakan sangat ingin mengunjungi Indonesia. “Indonesia adalah tempat asal nenek moyang saya. Jika punya uang, saya ingin ke sana. Indonesia selalu spesial di mata saya,” ujarnya.

Foto Foto Masjid Auwal

Foto dari flickr

Foto dari picasaweb

Foto dari Alifmgz

Street View Google Earth

Street View Google Earth

Referensi

Bookap - http://bokaap.co.za/

Pikiranrakyat - Tuan Guru dan Masjid Pertama di Afrika Selatan

SAhistory.org.za – Cape Town one city many histories, south African history online

Passompeuqi – cahaya dari timur syekh yusuf

Mahendradhata – blast from the past an Indonesia moslem price in south afrika

Passompeuqi – cahaya dari timur syekh yusuf

Alifmagz – mengintip islam di cape town afrika selatan

CIRI-CIRI WANITA SOLEHAH

Tidak banyak syarat yang dikenakan oleh Islam untuk seseorang wanita untuk menerima gelar solehah, dan seterusnya menerima pahala syurga yang penuh kenikmatan dari Allah s.w.t.

Mereka hanya perlu memenuhi 2 syarat saja yaitu:
1. Taat kepada Allah dan RasulNya
2. Taat kepada suami

Perincian dari dua syarat di atas adalah sebagai berikut:

1. Taat kepada Allah dan RasulNya

Bagaimana yang dikatakan taat kepada Allah s.w.t. ?
- Mencintai Allah s.w.t. dan Rasulullah s.a.w. melebihi dari segala-galanya.
- Wajib menutup aurat
- Tidak berhias dan berperangai seperti wanita jahiliah
- Tidak bermusafir atau bersama dengan lelaki dewasa kecuali ada bersamanya
- Sering membantu lelaki dalam perkara kebenaran, kebajikan dan taqwa
- Berbuat baik kepada ibu & bapa
- Sentiasa bersedekah baik dalam keadaan susah ataupun senang
- Tidak berkhalwat dengan lelaki dewasa
- Bersikap baik terhadap tetangga

2. Taat kepada suami
- Memelihara kewajipan terhadap suami
- Sentiasa menyenangkan suami
- Menjaga kehormatan diri dan harta suaminya selama suami tiada di rumah.
- Tidak cemberut di hadapan suami.
- Tidak menolak ajakan suami untuk tidur
- Tidak keluar tanpa izin suami.
- Tidak meninggikan suara melebihi suara suami
- Tidak membantah suaminya dalam kebenaran
- Tidak menerima tamu yang dibenci suaminya.
- Sentiasa memelihara diri, kebersihan fisik & kecantikannya serta rumah tangga


FAKTOR YANG MERENDAHKAN MARTABAT WANITA
---------------------------------------

Sebenarnya puncak rendahnya martabat wanita adalah datang dari faktor dalam. Bukanlah faktor luar atau yang berbentuk material sebagaimana yang digembar-gemborkan oleh para pejuang hak-hak palsu wanita.

Faktor-faktor tersebut ialah:

1) Lupa mengingat Allah

Kerana terlalu sibuk dengan tugas dan kegiatan luar atau memelihara anak-anak, maka tidak heran jika banyak wanita yang tidak menyadari bahwa dirinya telah lalai dari mengingat Allah. Dan saat kelalaian ini pada hakikatnya merupakan saat yang paling berbahaya bagi diri mereka, di mana syetan akan mengarahkan hawa nafsu agar memainkan peranannya.

Firman Allah s.w.t. di dalam surah al-Jathiah, ayat 23: artinya:

" Maka sudahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmunya. Dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya."

Sabda Rasulullah s.a.w.: artinya:
"Tidak sempurna iman seseorang dari kamu, sehingga dia merasa cenderung kepada apa yang telah aku sampaikan." (Riwayat Tarmizi)

Mengingati Allah s.w.t. bukan saja dengan berzikir, tetapi termasuklah menghadiri majlis-majlis ilmu.

2) Mudah tertipu dengan keindahan dunia

Keindahan dunia dan kemewahannya memang banyak menjebak wanita ke perangkapnya. Bukan itu saja, malahan syetan dengan mudah memperalatkannya untuk menarik kaum lelaki agar sama-sama bergelimang dengan dosa dan noda.
Tidak sedikit yang sanggup durhaka kepada Allah s.w.t. hanya kerana kenikmatan dunia yang terlalu sedikit.

Firman Allah s.w.t. di dalam surah al-An'am: artinya:
" Dan tidaklah penghidupan dunia ini melainkan permainan dan kelalaian dan sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa, oleh karena itu tidakkah kamu berfikir."

3) Mudah terpedaya dengan syahwat
4) Lemah iman
5) Bersikap suka menunjuk-nunjuk.

Ad-dunya mata' , khoirul mata' al mar'atus sholich
Dunia adalah perhiasan, perhiasan dunia yang baik adalah Wanita sholihah.

source : NN

Tiga Tanda Kiamat Yang Harus Diantisipasi Dewasa Ini

Ada tiga tanda fenomenal dari tanda-tanda Kiamat yang perlu diantisipasi dewasa ini oleh umat manusia pada umumnya dan umat Islam pada khususnya. Dua di antara ketiga tanda itu masuk dalam kategori tanda-tanda besar Kiamat. Satu lagi kadang dimasukkan ke dalam tanda besar, namun ada pula yang menyebutnya sebagai tanda penghubung antara tanda- tanda-tanda kecil Kiamat dengan tanda-tanda besar Kiamat.
Tanda penghubung antara tanda-tanda kecil Kiamat dengan tanda-tanda besar Kiamat ialah diutusnya Imam Mahdi. Imam Mahdi merupakan tanda Kiamat yang menghubungkan antara tanda-tanda kecil Kiamat dengan tanda-tanda besar Kiamat karena datang pada saat dunia sudah menyaksikan munculnya seluruh tanda-tanda kecil Kiamat yang mendahului tanda-tanda besar Kiamat. Allah tidak akan mengizinkan tanda-tanda besar Kiamat datng sebelum berbagai tanda kecil Kiamat telah tuntas kemunculannya.
Banyak orang barangkali belum menyadari bahwa kondisi dunia dewasa ini ialah dalam kondisi dimana hampir segenap tanda-tanda kecil Kiamat yang diprediksikan oleh Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam telah bermunculan semua. Coba perhatikan beberapa contoh tanda-tanda kecil Kiamat berikut ini:

• Dan perceraian banyak terjadi ويكثر الطلاق
• Dan banyak terjadi kematian mendadak (tiba-tiba) و الموت الفجاء
• Dan banyak mushaf diberi hiasan (ornamen) و حلية المصاحف
• Dan masjid-masjid dibangun megah-megah و زخرفت المساجد
• Dan berbagai perjanjian dan transaksi dilanggar sepihak و نقضت العهود
• Dan berbagai peralatan musik dimainkan و استعملت المأزف
• Dan berbagai jenis khamr diminum manusia و شربت الخمور
• Dan perzinaan dilakukan terang-terangan و فخش الزنا
• Dan para pengkhianat dipercaya (diberi jabatan kepemimpinan) و اؤتمن الخائن
• Dan orang yang amanah dianggap pengkhianat (penjahat/teroris) و خون الأمين
• Tersebarnya Pena (banyak buku diterbitkan) ظهور القلم
• Pasar-pasar (Mall, Plaza, Supermarket) Berdekatan تتقارب الأسواق
• Penumpahan darah dianggap ringan استخفاف بالدم
• Makan riba أكل الربا

Jadi kalau kita perhatikan, contoh-contoh di atas jelas sudah kita jumpai di zaman kita dewasa ini. Bahkan bila kita buka kitab para Ulama yang menghimpun hadits-hadits mengenai tanda-tanda kecil Kiamat, lalu kita baca satu per satu hadits-hadits tersebut hampir pasti setiap satu hadits selesai kita baca kita akan segera bergumam di dalam hati: “Wah, yang ini sudah..!” Hal ini akan selalu terjadi setiap habis kita baca satu hadits. Laa haula wa laa quwwata illa billah....
Jika tanda-tanda kecil Kiamat sudah hampir muncul seluruhnya berarti kondisi dunia dewasa ini berada di ambang menyambut kedatangan tanda-tanda besar Kiamat. Dan bila asumsi ini benar, berarti dalam waktu dekat kita semua sudah harus bersiap-siap untuk menyambut datangnya tanda penghubung antara tanda-tanda kecil Kiamat dengan tanda-tanda besar Kiamat, yaitu diutusnya Imam Mahdi ke tengah ummat Islam. Hal ini menjadi selaras dengan isyarat yang diungkapakan Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam mengenai dua pra-kondisi menjelang diutusnya Imam Mahdi.

أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ

وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا

“Aku kabarkan berita gembira mengenai Al-Mahdi yang diutus Allah ke tengah ummatku ketika banyak terjadi perselisihan antar-manusia dan gempa-gempa. Ia akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kejujuran sebagaimana sebelumnya dipenuhi dengan kese-wenang-wenangan dan kezaliman.” (HR Ahmad)
Nabi shollallahu ’alaih wa sallam mengisyaratkan adanya dua prakondisi menjelang diutusnya Imam Mahdi ke tengah ummat Islam. Kedua prakondisi tersebut ialah pertama, banyak terjadi perselisihan antar-manusia dan kedua, terjadinya gempa-gempa. Subhaanallah. Jika kita amati kondisi dunia saat ini sudah sangat sarat dengan perselisihan antar-manusia, baik yang bersifat antar-pribadi maupun antar-kelompok. Demikian pula dengan fenomena gempa sudah sangat tinggi frekuensi berlangsungnya belakangan ini.
Berarti kedatangan Imam Mahdi merupakan tanda Akhir Zaman yang jelas-jelas harus kita antisipasi dalam waktu dekat ini. Dan jika sudah terjadi berarti kitapun harus segera mempersiapkan diri untuk mematuhi perintah Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam yang berkaitan dengan kemunculan Imam Mahdi. Kita diperintahkan untuk segera berbai’at dan bergabung ke dalam barisannya sebab episode-episode berikutnya merupakan rangkaian perang yang dipimpin Imam Mahdi untuk menaklukkan negeri-negeri yang dipimpin oleh para Mulkan Jabriyyan (Para penguasa yang memaksakan kehendak dan mengabaikan kehendak Allah dan RasulNya).

فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ

“Ketika kalian melihatnya (Imam Mahdi) maka ber-bai’at-lah dengannya walaupun harus merangkak-rangkak di atas salju karena sesungguhnya dia adalah Khalifatullah Al-Mahdi.” (HR Ibnu Majah)
Imam Mahdi akan mengibarkan panji-panji Al-Jihad Fi Sabilillah untuk memerdekakan negeri-negeri yang selama ini dikuasai oleh para Mulkan Jabriyyan (Para penguasa yang memaksakan kehendak dan mengabaikan kehendak Allah dan RasulNya).Beliau akan mengawali suatu proyek besar membebaskan dunia dari penghambaan manusia kepada sesama manusia untuk hanya menghamba kepada Allah semata, Penguasa Tunggal dan Sejati langit dan bumi. Beliau akan memastikan bahwa dunia diisi dengan sistem dan peradaban yang mencerminkan kalimatthoyyibah Laa ilaha illAllah Muhammadur Rasulullahdari ujung paling timur hingga ujung paling barat.
Ghazawaat (perang-perang) tersebut akan dimulai dari jazirah Arab kemudian Persia (Iran) kemudian Ruum (Eropa dan Amerika) kemudian terakhir melawan pasukan Yahudi yang dipimpin langsung oleh puncak fitnah, yaitu Dajjal. Dan uniknya pasukan Imam Mahdi Insya Allah akan diizinkan Allah untuk senantiasa meraih kemenangan dalam berbagai perang tersebut.

تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ

ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ

“Kalian akan perangi jazirah Arab dan Allah akan beri kemenangan kalian atasnya, kemudian kalian akan menghadapi Persia dan Allah akan beri kemenangan kalian atasnya, kemudian kalian akan perangi Ruum dan Allah akan beri kemenangan kalian atasnya, kemudian kalian akan perangi Dajjal dan Allah akan beri kemenangan kalian atasnya.” (HR Muslim)
Lalu kapan Nabiyullah Isa ’alihis-salaam akan turun dari langit diantar oleh dua malaikat di kanan dan kirinya? Menurut hadits-hadits yang ada Nabi Isa putra Maryam ’alihis-salaam akan datang sesudah pasukan Imam Mahdi selesai memerangi pasukan Ruum menjelang menghadapi perang berikutnya melawan pasukan Dajjal. Pada saat itulah Nabi Isa ’alihis-salaam akan Allah taqdirkan turun ke muka bumi untuk digabungkan ke dalam pasukan Imam Mahdi dan membunuh Dajjal dengan izin Allah.
Begitu Imam Mahdi dan pasukannya mendengar kabar bahwa Dajjal telah hadir dan mulai merajalela menebar fitnah dan kekacauan di muka bumi, maka Imam Mahdi mengkonsolidasi pasukannya ke kota Damaskus. Lalu pada saat pasukan Imam Mahdi menjelang sholat Subuh di sebuah masjid yang berlokasi di sebelah timur kota Damaskus tiba-tiba turunlah Nabi Isa ’alihis-salaam diantar dua malaikat di menara putih masjid tersebut. Maka Imam Mahdi langsung mempersilahkan Nabi Isa ’alihis-salaam untuk mengimami sholat Subuh, namun ditolak olehnya dan malah Nabi Isa ’alihis-salaam menyuruh Imam Mahdi untuk menjadi imam sholat Subuh tersebut sedangkan Nabi Isa ’alihis-salaam makmum di belakangnya. Subhanallah.

" ينزل عيسى بن مريم ، فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا ،

فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض ، تكرمة الله لهذه الأمة " .

"Turunlah Isa putra Maryam ’alihis-salaam. Berkata pemimpin mereka Al-Mahdi: "Mari pimpin sholat kami." Berkata Isa ’alihis-salaam: "Tidak. Sesungguhnya sebagian mereka pemimpin bagi yang lainnya sebagai penghormatan Allah bagi Ummat ini." (Al Al-Bani dalam ”As-Salsalatu Ash-Shohihah”)
Saudaraku, marilah kita bersiap-siap mengantisipasi kedatangan tanda-tanda Akhir Zaman yang sangat fenomenal ini. Tanda-tanda yang akan merubah wajah dunia dari kondisi penuh kezaliman dewasa ini menuju keadilan di bawah naungan Syariat Allah dan kepemimpinan Imam Mahdi beserta Nabiyullah Isa ’alihis-salaam.
Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam barisan pasukan Imam Mahdi yang akan memperoleh satu dari dua kebaikan: ’Isy Kariman (hidup mulia di bawah naungan Syariat Allah) au mut syahidan (atau Mati Syahid). Amin ya Rabb.

Tips Membina Rumah Tangga yang Sakînah

Setiap insan yang hidup pasti menginginkan dan mendambakan suatu kehidupan yang bahagia, tentram, sejahtera, penuh dengan keamanan dan ketenangan atau bisa dikatakan kehidupan yang sakinah, karena memang sifat dasar manusia adalah senantiasa condong kepada hal-hal yang bisa menentramkan jiwa serta membahagiakan anggota badannya, sehingga berbagai cara dan usaha ditempuh untuk meraih kehidupan yang sakinah tersebut.

Pembaca yang budiman, sesungguhnya sebuah kehidupan yang sakinah, yang dibangun diatas rasa cinta dan kasih sayang, tentu sangat berarti dan bernilai dalam sebuah rumah tangga. Betapa tidak, bagi seorang pria atau seorang wanita yang akan membangun sebuah rumah tangga melalui tali pernikahan, pasti berharap dan bercita-cita bisa membentuk sebuah rumah tangga yang sakinah, ataupun bagi yang telah menjalani kehidupan berumah tangga senantiasa berupaya untuk meraih kehidupan yang sakinah tersebut.

HAKEKAT KEHIDUPAN RUMAH TANGGA YANG SAKINAH

Pembaca yang budiman, telah disebutkan tadi bahwasanya setiap pribadi, terkhusus mereka yang telah berumah tangga, pasti dan sangat berkeinginan untuk merasakan kehidupan yang sakinah, sehingga kita menyaksikan berbagai macam cara dan usaha serta berbagai jenis metode ditempuh, yang mana semuanya itu dibangun diatas presepsi yang berbeda dalam mencapai tujuan kehidupan yang sakinah tadi. Maka nampak di pandangan kita sebagian orang ada yang berusaha mencari dan menumpuk harta kekayaan sebanyak-banyaknya, karena mereka menganggap bahwa dengan harta itulah akan diraih kehidupan yang sakinah. Ada pula yang senantiasa berupaya untuk menyehatkan dan memperindah tubuhnya, karena memang di benak mereka kehidupan yang sakinah itu terletak pada kesehatan fisik dan keindahan bentuk tubuh. Disana ada juga yang berpandangan bahwa kehidupan yang sakinah bisa diperoleh semata-mata pada makanan yang lezat dan beraneka ragam, tempat tinggal yang luas dan megah, serta pasangan hidup yang rupawan, sehingga mereka berupaya dengan sekuat tenaga untuk mendapatkan itu semua. Akan tetapi, pembaca yang budiman, perlu kita ketahui dan pahami terlebih dahulu apa sebenarnya hakekat kehidupan yang sakinah dalam sebuah kehidupan rumah tangga.

Sesungguhnya hakekat kehidupan yang sakinah adalah suatu kehidupan yang dilandasi mawaddah warohmah (cinta dan kasih sayang) dari Allah subhanahu wata’ala Pencipta alam semesta ini. Yakni sebuah kehidupan yang dirihdoi Allah, yang mana para pelakunya/orang yang menjalani kehidupan tersebut senantiasa berusaha dan mencari keridhoan Allah dan rasulNya, dengan cara melakukan setiap apa yang diperintahkan dan meninggalkan segala apa yang dilarang oleh Allah dan rasulNya.

Maka kesimpulannya, bahwa hakekat sebuah kehidupan rumah tangga yang sakinah adalah terletak pada realisasi/penerapan nilai-nilai agama dalam kehidupan berumah tangga yang bertujuan mencari ridho Allah subhanahu wata’ala. Karena memang hakekat ketenangan jiwa (sakinah) itu adalah ketenangan yang terbimbing dengan agama dan datang dari sisi Allah subhanahu wata’ala, sebagaimana firman Allah (artinya):

“Dia-lah yang telah menurunkan sakinah (ketenangan) ke dalam hati orang-orang yang beriman agar keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang telah ada).” (Al Fath: 4)

BIMBINGAN RASULULLAH DALAM KEHiDUPAN BERUMAH TANGGA

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam selaku uswatun hasanah (suri tauladan yang baik) yang patut dicontoh telah membimbing umatnya dalam hidup berumah tangga agar tercapai sebuah kehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah warohmah. Bimbingan tersebut baik secara lisan melalui sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam maupun secara amaliah, yakni dengan perbuatan/contoh yang beliau shalallahu ‘alaihi wasallam lakukan. Diantaranya adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam senantiasa menghasung seorang suami dan isteri untuk saling ta’awun (tolong menolong, bahu membahu, bantu membantu) dan bekerja sama dalam bentuk saling menasehati dan saling mengingatkan dalam kebaikan dan ketakwaan, sebagaimana sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam:

اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ

“Nasehatilah isteri-isteri kalian dengan cara yang baik, karena sesungguhnya para wanita diciptakan dari tulang rusuk yang bengkok dan yang paling bengkok dari tulang rusuk adalah bagian atasnya (paling atas), maka jika kalian (para suami) keras dalam meluruskannya (membimbingnya), pasti kalian akan mematahkannya. Dan jika kalian membiarkannya (yakni tidak membimbingnya), maka tetap akan bengkok. Nasehatilah isteri-isteri (para wanita) dengan cara yang baik.” (Muttafaqun ‘alaihi. Hadits shohih, dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu)

Dalam hadits tersebut, kita melihat bagaimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam membimbing para suami untuk senantiasa mendidik dan menasehati isteri-isteri mereka dengan cara yang baik, lembut dan terus-menerus atau berkesinambungan dalam menasehatinya. Hal ini ditunjukkan dengan sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam:

وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ

yakni “jika kalian para suami tidak menasehati mereka (para isteri), maka mereka tetap dalam keadaan bengkok,” artinya tetap dalam keadaan salah dan keliru. Karena memang wanita itu lemah dan kurang akal dan agamanya, serta mempunyai sifat kebengkokan karena diciptakan dari tulang rusuk yang bengkok sebagaimana disebutkan dalam hadits tadi, sehingga senantiasa butuh terhadap nasehat.

Akan tetapi tidak menutup kemungkinan juga bahkan ini dianjurkan bagi seorang isteri untuk memberikan nasehat kepada suaminya dengan cara yang baik pula, karena nasehat sangat dibutuhkan bagi siapa saja. Dan bagi siapa saja yang mampu hendaklah dilakukan. Allah subhanahu wata’ala berfirman (artinya):

“Dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.” (Al ‘Ashr: 3)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ

“Agama itu nasehat.” (HR. Muslim no. 55)

Maka sebuah rumah tangga akan tetap kokoh dan akan meraih suatu kehidupan yang sakinah, insya Allah, dengan adanya sikap saling menasehati dalam kebaikan dan ketakwaan.

DIANTARA TIPS/CARA MERAIH KEHIDUPAN YANG SAKINAH

1. Berdzikir

Ketahuilah, dengan berdzikir dan memperbanyak dzikir kepada Allah, maka seseorang akan memperoleh ketenangan dalam hidup (sakinah). Allah subhanahu wata’ala berfirman (artinya):

“Ketahuilah, dengan berdzikir kepada Allah, (maka) hati (jiwa) akan (menjadi) tenang.” (Ar Ra’d: 28)

Baik dzikir dengan makna khusus, yaitu dengan melafazhkan dzikir-dzikir tertentu yang telah disyariatkan, misal:

أَسْتَغْفِرُالله ,

dan lain-lain, maupun dzikir dengan makna umum, yaitu mengingat, sehingga mencakup/meliputi segala jenis ibadah atau kekuatan yang dilakukan seorang hamba dalam rangka mengingat Allah subhanahu wata’ala, seperti sholat, shoum (puasa), shodaqoh, dan lain-lain.

2. Menuntut ilmu agama

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِيْنَةُ

“Tidaklah berkumpul suatu kaum/kelompok disalah satu rumah dari rumah-rumah Allah (masjid), (yang mana) mereka membaca Al Qur`an dan mengkajinya diantara mereka, kecuali akan turun (dari sisi Allah subhanahu wata’ala) kepada mereka as sakinah (ketenangan).” (Muttafaqun ‘alaihi. Hadits shohih, dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu)

Dalam hadits diatas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberikan kabar gembira bagi mereka yang mempelajari Al Qur`an (ilmu agama), baik dengan mempelajari cara membaca maupun dengan membaca sekaligus mengaji makna serta tafsirnya, yaitu bahwasanya Allah akan menurunkan as sakinah (ketenangan jiwa) pada mereka.

Pembaca yang budiman, demikianlah diantara beberapa hal yang bisa dijadikan tips untuk meraih dan membina rumah tangga yang sakinah. Wallahu a’lam. Semoga kajian ringkas ini dapat kita terapkan dalam hidup berkeluarga sehingga Allah menjadikan keluarga kita keluarga yang sakinah mawaddah warohmah. Amiin, Ya Rabbal alamiin.

Sumber: http://www.assalafy.org/artikel.php?kategori=akhlaq=8

Tahapan Persiapan Pernikahan

6-12 Bulan Sebelum Hari-H

1. Tetapkan hari dan tanggal pernikahan
2. Tentukan anggaran dan gaya pernikahan yang diinginkan
3. Tentukan jumlah tamu yang akan diundang
4. Pesan tempat untuk resepsi
5. Buat daftar tamu
6. Tentukan pengiring wanita, pengiring pria dan pengiring-pengiring lainnya
7. Temui dan kunjungi desainer, tentukan dan pilih gaun pengantin
8. Pilih dan pesan catering
9. Putuskan tujuan honeymoon, lakukan pemesanan tempat dan transportasi

4-5 Bulan Sebelum Hari-H

1. Selesaikan daftar tamu
2. Hubungi KUA dana ustadz, tentukan waktu dan tempat Ijab Qobul
3. Pilih dan pesan kartu undangan
4. Tentukan tema warna gaun yang akan dikenakan serta bunga-bunga dekorasi
5. Beritahukan kepada Ibu dan calon mertua agar mereka merencanakan gaun yang akan dikenakan sesuai dengan tema warna yang dipilih
6. Pilih dan beli/sewa gaun untuk pengiring pengantin wanita
7. Pilih jas untuk pengantin pria dan pengiringnya
8. Pilih dan tentukan dekorasi pelaminan / ruang pesta
9. Pilih dan hubungi photographer, baik untuk studio, liputan dan video
10. Pilih dan pesan kendaraan pengantin dan panitia
11. Pilih dan pesan kue pengantin
12. Booking MC dan music pengiring
13. Pesan cincin kawin

2-3 Bulan Sebelum Hari-H

1. Ambil formulir pendaftaran pernikahan, dan siapkan dokumen-dokumen yang diperlukan
2. Lakukan pengecekan kesehatan pra-nikah
3. Konfirmasikan honeymoon (buat paspor bila perlu)
4. Hubungi desainer untuk waktu mengepas gaun

6-8 Minggu Sebelum Hari-H

1. Tulis dan atur pengiriman undangan
2. Selesaikan menu makanan dengan pihak catering
3. Siapkan bingkisan untuk para pengiring
4. Kunjungi penata rambut, putuskan model yang diinginkan. Booking untuk hari pernikahan.
5. Lakukan test make-up
6. Tentukan musik pengiring pernikahan, konsultasikan dengan MC dan pemain musik

4-5 Minggu Sebelum Hari-H

1. Kirim kartu undangan
2. Ambil pesanan cincin kawin, pastikan grafir inisialnya benar
3. Pesan traveller cheque/mata uang asing untuk honeymoon

2-3 Minggu Sebelum Hari-H

1. Susun jadwal acara pernikahan, gandakan dan berikan masing-masing: keluarga pengantin, para pengiring, panitia, supir, petugas photo dan video
2. Konfirmasikan jumlah undangan dan hal-hal lain yang diinginkan kepada pengurus gedung dan catering
3. Konfirmasikan semua pesanan dan detail untuk bunga, sewa kendaraan, photographer, dekorasi, kue, mobil, pemain musik dan lainnya.
4. Mencoba gaun pengantin lengkap dengan aksesorisnya.
5. Periksa ukuran, kenyamanan dan lainnya, bila ada yang harus disempurnakan. Biasakan menggunakan sepatu yang akan digunakan di hari pernikahan agar terasa lebih nyaman
6. Siapkan barang-barang yang akan dibawa ke rumah baru
7. Lakukan facial dan lulur ke ahlinya.

1 Minggu Sebelum Hari-H

1. Bersantailah, yakinkan semuanya akan beres
2. Berkemas untuk honeymoon, lengkapi dan beli kebutuhan-kebutuhan yang muncul belakangan
3. Konfirmasikan sekali lagi semua pesanan yang telah dilakukan, sekedar untuk mengingatkan